今天是2024年03月29日,欢迎您光临新宇世霖文化艺术(北京)有限公司(中国毛体书法家协会)。

  • 热门标签:

当前位置: 主页 > 读者来稿

毛体书法 独领风骚

时间:2016-08-20 17:11:53 点击:676次

毛体书法  独领风骚

作者  李金科 2016.8.15


   书法艺术在我国源远流长,历代名家人才辈出,群星烁耀。
   今天,在我国现代史上又出了一个划时代超越古人,“诗能惊天地,书可泣鬼神。”书法大气磅礴,豪气冲天,气壮山河,风卷红旗如画——一代宗师巨匠,他就是我国人民的伟大领袖毛泽东。
由于他草书艺术的特殊贡献,而形成了“毛体书法”。在中国书法的殿堂里,铸造了一座绚丽多姿的艺术丰碑。毛泽东不仅是人类伟大的政治家、思想家、军事家、哲学家、文学巨匠,又是中国的书法大师,如此博学多才、世界奇才,中国千古一人,他的书法自成一家,独领风骚。
   长期以来,资料上关于毛泽东(书法)草书艺术都把毛泽东草书归集于传统的“狂草”书体范畴。
最近,本人在网上翻阅有关毛泽东书法评论的文章时,看到又有不少人把毛泽东的小草和大草作品通过归为行草书范畴,称之为行草可取小草气势也可取大草气势,由此,把毛泽东戴上了“行草书圣”的桂冠,这也就是说他们认为毛泽东书法的最高成就,就是行草书。
   借此机会,我想谈几点不同的看法,请识者拍砖。(笔者爱好毛体书法近五十余年,也是毛体书法痴迷者。)
   笔者认为:毛泽东草书艺术既不属于“狂草”书体范畴,也不属于“行草”书体范畴,她就是中国书法新诞生的一个新书体——毛泽东体,简称“毛体”。
   当然,笔者为什么将毛泽东书体,独立于其它书体呢?毛体又与它们有哪些实质上的不同呢?
   这里,我们先来看一下行草书与草书的定义:
   一、一般来说,行书是楷书的快写,带有草书或接近于草书,行草书是介于行书和草书之间的一种书体和书法风格,它是为了弥补楷书的刻板和草书难己辩认而产生的一种书体。严格意义上来说他属于行书的范畴。而传统草书名目繁多:简之可分为三大类,一是章草,章草是隶书简易快写的书体,字字独立不连写(草隶的规范化);二是今草(又称小草),今草是楷书快速写法,点画飞动上下之间笔划痕迹往往牵连;三是大草(又称狂草,连绵草),大草是草书中最放纵的一种。相传汉未张芝对章草进行革新而创立了笔画连绵,韵秀婉转的今草,后为“书圣”王羲之又发扬完善。
   至唐代“草圣”张旭又摆脱了王羲之温文尔雅的草书风格,创立了字形变化多端,笔势更加恣意体放纵的大草。后怀素又“以狂继颠”,成为中国狂草书的巅峰代表。
   草书是中国书法艺术的皇冠,狂草又是这个皇冠上的一颗明珠,因此,在中国书法史上,只有擅长草书的大家才能称为“圣”——王羲之为书圣,张旭为草圣,怀素与张旭齐名。
   而行草书则是开张于行书,过渡于草的一种书体。
   如果说狂草是今草的一个流派的话,那么应该说行草是行书的一个流派,因此,严格地说行草属于行书而不属于草书的范畴。不能概念混淆或牵强附会的把行草也认为是草书。
   比如颜真卿的《祭侄文稿》是行草书而被誉为“天下第二行书”。就没有人说他是天下第二草书。
   古往今来,在书法艺术领域里,大凡被冠以“书圣”、“草圣”的书家,大都是因为他们在变革某种书体形式而创立了一种新书体的过程中卓有建树或为开山鼻祖。如果当今非要选一个“行草书圣”的话,恐怕非王献之莫属,王献之破行书体而创行草书,自称“破体书”行草代表作有《鸭头丸贴》、《中秋帖》颇有盛名,流传至今。
   二、关于狂草书的界定问题,我们再来详细了解一下。
   这个问题也是困扰我们一直以来对毛泽东草书进行研究和辨析的一大障碍。
   首先再来回顾一下“草书”的定义,草书为书写便捷而创制的一种书体,有结构简省、笔画牵连,偏旁相借等特点,而狂草是草书上的艺术升华,是草书中最放纵的一种,它摆脱王羲之草书温文尔雅风格。笔势狂放、连绵回绕,变化多端,龙飞蛇舞之致。
   这种解释是对章草、今草、大草统而言之的解释。也就是说章草、小草、大草都具有这种特点。
   由此可以看出,古人看狂草多是着眼于字的体势、笔势和气势,主要就是看“狂”的体现,狂草具有:1、狂草(定义):是最浪漫、最抒情的草书写意。2、狂草(风格上):气势如虹、变动诡奇,寓情于书。3、狂草(最大特征):字间“连绵”,一气呵成。
   识别狂草的标准是,第一:意狂;(魂:精神)第二:融篆;(本:汉字)第三:连绵;(形:章法、视觉)第四:使转(法字的度)。满足四条为狂草,缺一则不是。
   狂草真正创造者是张旭(时人称颠草),怀素是狂草书派的奠基者,他“以狂继颠”、“超越古今”把狂草推向了巅峰,正是因为怀素的崛起,才确立了狂草书派的永恒。
   张旭名作《残千字文》,怀素巅峰作品《自叙贴》具备狂草五类:一、弹性美;二、力度美;三、流畅美;四、墨色美;五、神采美。筋、骨、备、肉、气五样均备,为草书圣品。
   李白大赞“忽然绝叫三五声,满璧纵情千万字”由此可见,怀素不光字写的好,而且写字速度也非常快,仍天下狂草奇才。
   狂草艺术的另一个特点就是艺术欣赏价值大于实于价值,主要是观赏价值,因为很多字都是用标点符号代替,偏旁相借,能够写的人少,观赏能理解的人更少,老百姓只知道好看,但也认为是“天书”(一字不识)
   综合上述,我们对行草书和狂草有了一个基本的认识和了解。究竟毛体书法应该归属哪一类书体?那么,我们再来看看毛泽东的书法,毛泽东书法又是如何形成的,毛泽东又为什么会在草书上,如此下大功夫钻研。
   毛泽东一生书体、书风、书貌多变,与时俱进,不断创新。为什么我们只拿毛泽东晚期草书来立论呢?这是由书法艺术本质和毛泽东的书法实践所决定的。
   书法艺术的本质是:从实用书法发展而来的一种视觉艺术,人们再进入审美的创造。人们进行审美创造的目的就是为了表现自我——抒发自我情感,表达自我才志,宣泄自我情绪,升华自我精神,宏扬爱国热忱。《概论》说:“书,如也。如其学,如其才,如其志,总之曰:如其人而己”“字如其人”也就是说,草书艺术的本质就是表现人的个性。
   毛泽东草书艺术几个显著的特点有:
   一、结体为红旗式欹角。中国汉字是由31种笔画构成,把这些不同笔画根据需要组织起来,并进行适当搭配、排列、组合就是“结体”,如果把笔画比作砖瓦,结体就好比用砖瓦盖成的房子。砖瓦的形状大差不多,但盖出的房子却千姿百态的,这种差别反映的实质就是艺术。一个高明的书家,面对约定俗成的文字,在书写时能够大胆制造矛盾,又能从容地平衡这个矛盾,根据字意且能精心设计出个性强烈、面貌清新如画的汉字造型来,这才是对书法结体的创造和发展。
   毛泽东仍中国书法奇才,他说“各种体我都研究过,我都不遵守,我写我的体。”他平生好动,又具有天才,他最不喜欢寻规蹈矩,反对平庸,敢于走前人没有走过的路,在书法结体上,也是别具匠心,溶入个性色彩,他写字心中首先讲究一个“象”。
   毛泽东书法“心象之书”这是他的独创:上面已经说过,书法艺术的本质就是个性的展现,它是人的心灵、意志、情感的表现,它是有形有象的,也可以称之谓“意象”,而“意”从“心”出,意象即心象,书法便是意象之书,心象之书,而在长期的书法实践中,他的书作也无一不是其内心之“象”的表现。
   举一个例子:1958年他为中共中央新创办的《红旗》杂志写刊名时,曾反复在酝酿如何写好“红旗”这两个字,草拟了五六个稿子,都不太满意,后来毛泽东终于有所悟,他一边想一边对身边的人说:“这两个字必须象风吹红旗飘扬之式那样才好看”。心象既有,灵感顿生,于是一挥而就“红旗”二字跃然纸上,确实有红旗飘扬之势,尤其是“红”字第一笔,更是如同旗杆在劲风吹下昂扬向前,得“象”而得神笔,才创造出古今神品大作。
   不知否毛泽东有此灵感之后,细看毛泽东此后的作品,均有风卷红旗如画菱形之“象”,他这种结体上有欹角的笔法,更是成了毛泽东晚期草书作品的最重要的一个特征。写出的字大多上右耸下左展,右高左斜势,就好象把方正的字,有意拉成斜250斜倾的菱形(红旗飘之式)鼓侧取势、刚劲有力,其势兀突,奇态百生(增加力度),锋回路转,昂杨挺拨之式,后期代表作均有其“心之象”。
   二、大胆用笔,方圆结合。从毛泽东草书几幅代表作来看《七律•到韶山》、《清平乐•六盘山》、《忆秦娥•娄山关》笔画以铁线为主,刚毅有力,浓淡相间、起伏有度、以圆为主、中锋行笔,侧锋相互交合。
   特别是毛泽东写字喜爱欹角式展示力度,彰显个性,更是多用露锋侧锋,四面用笔,书写时变换无穷,峰回路转、风光无限,用笔有时细如丝,粗如柱,黑白相交,屋漏痕常见,巧夺天工。
   三、智慧布局、乱石铺街。“乱石铺街”是明朝书家扬州八怪之一的郑板桥创立的一种布局格式,郑板桥是以行书而为之。在中国草书上,采用乱石铺街的布局,毛泽东也是第一人。所谓“乱石铺街”就是给人一种横无列竖无行的视觉冲击,无行无列的字,排在一个面上,会有一种乱草丛生的“凌乱之美”,其实是无法中有法,无章中有道。在书写时,任由个性,恣肆自由发挥,有时字大如斗,有时字小如豆,相差10倍有余。纵横交错,变化万千,表现在毛泽东作品中《采桑子•重阳》、《减字木兰花•广昌路上》,“霜”与“似”、“颁”与“工”。
   四、别具一格的落款:张扬特别个性,一般来说(特别近代)创造作一幅完整的书法,都要盖上书家的名章,在毛泽东的书法作品中,几乎没有铃印这个环节,是毛泽东没有印章?还是有印章不愿意盖上自己的大名?都不是,书法家在自己的作品上盖自己的名章,源于宋元,盛于明清,唐代以前没有这种盖名章的作法,毛泽东书法来自于宗晋唐,加上他自己刻意创新,坚持只用“文房四宝”,用今人的目光看,毛泽东这种布局是一种新意,或者说不跟潮流,而回到晋代,他又是师法传统,这就是他的个性。
   其实,毛泽东对落款签名是十分讲究的,在各个不同时期的签名字体完全不一样。非常考究,仅毛泽东签名就有近百种不同风格。同时,毛泽东在落款的时间上,同样从不使用传统书写方式,用天支地干的古代记时法,而是按公元时间落款(民众通俗易懂,一目了然)。
   五、人民性色彩强烈
   在书法艺术的实践中,毛泽东善于捕捉和把握人民群众的审美视察和审美意识,把人民群众作为书法审美的主体。敢于把艺术作品交给人民群众去检验,凭借人民群众提供的历史舞台,使他的书法艺术才华得到空前的施展,被广大人民群众所喜爱,在于神州大地上,亿万人民群众中广为传播,他的人民书法各种题词不少于百种:为人民服务,人民英雄永垂不朽,人民日报,向雷锋同志学习等等。
毛泽东作为领袖,他把人民群众摆在历史的高度,一直认为只有人民才是创造历史的真正动力。
   而作为书法家,他又将书法艺术与人民紧紧地联系在一起,将艺术性和人民性实现高度的统一,艺术性完美地和实际性高度统一,毛泽东能做到这一点,是区别历代书家的高明之处,这就是毛泽东——“毛体”书法艺术的完美体现。
   六、自成一家,结构创新
   传统“狂草”的定义和特点上面已表述,狂草的基本要求:1、书体形势要“狂”;2、字的书写原则要用草书体;3、最显著的特点,字与字之间要连绵不断;4、独字不成行;5、书写为竖式。
细看毛泽东晚期鼎盛时代的草书作品:
1、在书法创作时,仅仅只取怀素的“狂”即“神”,在此基础上其它均有取舍。
2、大胆使用常规现代简化字,也简繁并用,大量使用行书、行草比例很大,小草书体比例很少,大草字体以点代字的更是绝少使用,诸如“上、下、心”。
3、大胆使用新文化,注入标点符号,改革连绵体。每字必连的形式。
4、独字不成行,而毛泽东草书作品中常有独字成行的范例,《七律•长征》最后一行“颜”,《采桑子•重阳》中“霜”独字成行,且风情无限。
5、为将草书只看观赏性没有实用性改为既有观赏艺术又有实用艺术的书体是毛泽东所追求的书法艺术,所以毛泽东又创造了横写草书的作品《送瘟神》等并且也有独字成列的创作最后一列的“烧”。
6、行草书属于行书范畴。行草书完全不具备“狂”势,也就是毛泽东常说的字的“精神”,根据毛泽东的个性,这一定不是毛泽东平生追求的书体。毛泽东也不会接授行草书圣这顶“桂冠”。
   总之,我们有了上述毛体书法与传统狂草及行草书体的比较后,应该对毛体书体有了新的认识。这里毛体草书已经完全溶入了观赏性和实用性相结合的艺术性,又保持了“狂草”书法最显著特征“狂”的精神,这就是毛泽东对书法艺术研究所追求的最高境界。
毛泽东的草书艺术基本达到了书家看了不浅,老百姓看不深的意境,因此,毛泽东书法才有无限的生命力,也有无限的发展的空间。让中国的“狂草”书法得已无限的传承。
这此之前,中国几千年,因为草书的要求极高、极严格、书写的字又太狂草(大草字居多)极少人能认识字,生存和发展的空间受到极大限制老百姓根本无法观赏,导致清朝后来无人写草书(一个时代无大书家)。时至清未,草书大家也寥寥无几。
   草书到了毛泽东时代,出现了于佑任、林散之书家,毛泽东大书家,草书艺术才得到了空前发展。
草书是一种极能发挥书家个性和宣泄书家情感的艺术载体。千百年来被书法推崇备至,是摆脱传统工整实用书法而走向完美境界的艺术之路,毛泽东书法不拘一格,思想激荡,红旗引路、气壮山河、笔力遒劲,长短错位、变化奇诡,青出于于怀素,又不拘泥于怀素而特别出机杼,乱石铺路,大开大合,龙行蛇舞,圆润饱满,行云流水,峰回路转,左右逢源,挥洒自如,已经远远超脱了早期的实用书法功能,完全进入一种博采众家之长,推陈出新之美的佳境,植根于传统文化,传统书法而不拘泥于传统束缚,创造了传统草书只有观赏而无实用价值和束缚,把多种书体灵活运用其中独自创出了一种至善至美的艺术风格,引领中国草书进入了一个新时代,创造了“毛体”神草,独领风骚。
   毛泽东草书艺术是对中国草书艺术的发展作出了巨大的贡献。毛泽东书法艺术揭示了中国书法美学研究与发展的新篇章。
究竟毛泽东草书属于哪种书体?至今众说纷纭,笔者再不赘述,六十年代曾经有人问过毛泽东书法学的是什么体?毛泽东回答:“历代各家各派各种体都有些不足,我写自己的体。”又说过:“各种体我都研究过,我都不遵守,我写我的体。”走自己的路,这是毛泽东一生的真实写照,无论在思想、政治、军事、文化艺术等都是如此,均获得了巨大的成功,举世公认。我写我的体,毛泽东凭借自己的天份和其渊博的学识,又对中国书法艺术的掌控力十分的自信,再结合毛泽东其波澜壮阔的人生经历,溶入自己大气磅礴、气吞山河的壮丽诗篇与书法艺术的双剑合壁,浑然天成的共同谱写出一幅幅“惊天地、泣鬼神”引领中国草书的神品来,“指点江山”创造出独居一家的“毛体”书法。
毛体书法独领风骚“俱往矣,数风流人物,还看今朝。”


附诗一首:       红旗引路毛体字,

            独领风骚第一人。

            中国书法创高峰,

            华夏奇才毛泽东。
              

作者:李金科,男,湖南湘西人。中国书法家协会会员、湖南书法家协会理事、湘西州书法家协会副主席、大学著名教授。