作者：毛华

• 青山着意化为桥
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• ——书法艺术与人格魅力的和谐发展
• 人的本真和现实的地位进一步彰显“以人为本”的理念，人格是人生价值观的基础。如何在良好的社会氛围中，发掘新的教育因素，实现社会教育与自我教育的有效衔接，实现人的自我和谐人格建构，也是和谐社会建设的基础。
• 一、艺术修养是和谐社会的基础
• 书法，作为一种社会价值传导、最为大众化的艺术形式，与识字相伴而生，几乎每位识字者都学习过书法，它具有广泛的群众基础。书法即人格历练，“书者，如也。如其学， 如其才，如其志，总之曰如其人而已。”(刘熙载：《艺概》，上海古籍出版社1978年版，第170页) 从中可领略创作者的精神风度，心灵意境，生活情趣，审美追求，时代气息，真实地反映丰富的人置身的社会生活，不仅给人们以美的享受，而且能用和谐之美陶冶人们的心灵，激发人们建设和谐社会的热情。
• 当今，从小学到大学教育，均开设了专门的书法教育课程，书法进入教育领域，是教育改革中惯彻落实“古为今用，洋为中用，百花齐放，推陈出新”的伟大成果。以中华墨宝，引导青少年抒发高尚的道德情操、深厚的文化艺术修养，正确把人生观融入和谐社会。所以说，书法学习从我开始，从现在开始。
• 毛泽东书法，作为毛泽东思想的重要组成部分，只要运用得当，即能达到社会和谐与个体和谐人格建设的统一，毛泽东的笔法、气质展现了他的人格魅力。和谐人格的建设具有广度和深度。书法艺术中蕴含的人格教育因子、资源，实现思想教育与生活教育的合一，具有贡献和谐社会建设的独到力量。
• 二、书法与人格的和谐
• 毛泽东对书法的热爱与生活真切的融合，形成了独具的时代个性。傲跃古今的“毛体”书法见证了一代伟人的革命情怀。他的书法，汪洋恣肆、率性自然、纵逸豪放、鬼神莫测，有万夫莫开、气吞山河之势。他的书法作品之所以具有一种震撼人心的力量，并非是纯艺术技巧使然。就其盈于点画之间的气势而言，人格蕴于书法中，却令无数人物竞折腰。
• 毛泽东书法艺术有三个坚实的支撑点:一是创新精神,二是天纵自然,三是豪雄之气，感受其深厚的书法功底之外的渗透力、感召力和征服力。高尚的人生理想：理想是人对未来可能实现目标的向往和追求，是鼓舞人们不断前进、勇敢搏击的巨大动力。“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”于苍劲有力之中，展现一代伟人引领今朝的志向、风采和气魄。
• 敢为天下先的顽强奋斗精神 ：独立自主、的品质和强烈的自尊、自信、自立、自强的精神。毛泽东指点江山，向苍茫大地宣告谁主沉浮的宏大志向，充分地体现了他老人家的乐观豁达、奋发向上、自强不息的拼搏精神。
• 淡然超越：淡泊物欲，对宇宙、社会和人生的本源，对人类生存的终极关怀和安身立命的道德根基求索、渴望。“心潮逐浪高”、“人间正道是沧桑”，于正义、真理中流连忘返、不息追求。
• 三、毛泽东书法于和谐人格现实建构的方式
• “当我们一起生活，面对面的谈话，互相握手致意，在爱和恨的辩论中，在思考和活动中互相交融的时候，我们就经常处在那种人格主义的态度中。” 人格主体态度正是在互动情境中不断投身书法赏析的情境时，现实资源与艺术审美体验着主客观交融产生出一种全新的图景，与人性中最深层的东西息息相通，通过最直接的生命活动，启迪人对生命的艺术感悟。
• 通过对毛泽东书法的研讨，我们激动的实现与一代伟人的时空对话，可以自由挥洒我们的想象，伟岸、洒脱、率性、自信、忧患苍生、奋进的伟人形象，形成一种心理效仿，情感投注、行为践行。于我们而言，毛泽东的书法作品就是一种镜象，为我们照射出人之为人应努力的方向，我们在其中看到的不是我们的渺小，而是一种奋进、一种对人生的不懈追求，这无疑指引着我们对人生的态度和追求。
• 运用多种方式，开发意境资源。可以借助多种形式，如举办毛泽东书法研讨、红色展览、书画比赛等艺术文化形式构筑富有感染力的教育氛围，在这种情境中，笼罩在书法作品制造的“气场”中，就像在现实生活中被他伟人风范所吸引一样。在直观形象生动具体的富于潜移默化的欣赏活动中产生直觉体验，并得到思想、认识上的启发和教育，心灵上、情感上的陶冶和净化，达到人与社会与大自然的和谐之美。
• 毛体书法已经引领一种时尚热潮，寄托了当代人对毛泽东人格的钦服，运用一代伟人留于我们的精神财富，为今天的我们指点人生迷津，架构个性化群体之间融汇的桥梁具有重要意义。譬如：中国毛体书法研究会及各地分会已具规模和影响力，通过举办各种形式的书法研讨和展览，达到了弘扬民族精神，丰富人民生活的社会效果。